历史思潮与方法论关于这一学科的前景，有人认为“音乐理论可能构成人类学的一令样，人类学可能成为音乐理论的一个延伸部分”。
①注意这里广义理论”( music theory)代替了“音乐学”，表明了一种对传统的音乐！的倾向（见上文（一）／(3))。 蔡斯则在1972年就提出了他的建议： 我赞成一种有关“ethnomusicology”的想法……但我不赞成这一术语…… 的是一种具有更大范围的名称……为此，我建议用“文化音乐学”（cultural埘这一名称，（其任务是）‘研究人类群体之中的音乐行为的异同，描绘世界上各化的特征、以及这些音乐文化所特有的稳定、变化及发展等过程。”
② 既然名称已与学科内容不完全相符，即使不出新的英文名称，！撰的cultural anthropomusicology(或其简称anthropomusicology和cul sicology)，ethnomusicology中译名的相应改动也是势在必行的了，目 “人类文化音乐学”，简称“人类音乐学”（以别于梅里亚姆的“{ 学”）或用蔡斯所提倡的“文化音乐学”。这样定名既表达出了该类”和“文化”的两大范畴、适应了其1970年代以来研究领域的扩以澄清国内音乐学术界对该学科的误解，并结束该术语原译（“后学”）所造成的混乱。 笔者这样定名恰巧与ethnomusicology的另一姐妹学科ethnol 的定名不谋而合，后者现译为“人类文化语言学”，而在台湾的辞善译作“文化语言学”的。
③ ①J．拉恩《ehnomusicology通向西方艺术音乐的途径》，载《世界音乐》1987 4 ②C．蔡斯《美国音乐学和社会科学》，载《音乐学视角》。 ④见梁实秋主编的台湾《远东英汉大辞典》1977年。